Usai mensisa masa bersama teman teman persekolahan, yang masing masing masih bergelar mahasiswa berkelana ilmu serta idealisme, membicara tentang segala yang mungkin, dari memori dan ingatan, segera membawa ombak tautan fikiran membadai ke pasir halus membentuk pantai gelombang fikrah membawa pada persoalan berikut, tentang persoalan persoalan erti serta peranan seni pada masyarakat. Sungguh, masing kita bercanggah pada cara, tapi pada pengisiannya yang bagaimana harus kita hari ini bisa manipulasi agar seni mungkin dapat memberi erti?
Apa yang dipasti, tutur bicara rakan itu, dasarnya berkata bagai tiada pentingnya seni pada masyarakatnya. Mungkin sahaja ini berlaku kerana sudah lama, dogma seni yang berfoya foya dan bersifat hedonism semata mata diangkat menjadi alir arus perdana, sehingga menyukar pada seni, yang sepatutnya, memberi refleksi pada masyarakat itu seakan terkubur dan jauh dari fungsi sebenar. (atau mungkin sahaja, di dalam kotak pikiran teman penulis itu tiada dapat berkait mesra seni dan sains itu bidang berlainan yang tidak memberi pertimbangan “mutual” kepada keduanya)
Jujur berharap, pandangan di dalam wacana ini dapat memberi keutuhan dalam kesatuan fikiran yang bisa terungkap secara sihat tentang bagaimana mungkin seni itu, bisa memberi refleksi sebenar pada masyarakat hari ini. Bagi diri ini, seni itu tiada bermakna apa apa, selagi tiada pengisian yang sebenar benar membawa makna dan isi dan harapnya, fokus wacana bertulis ini bisa lurus pada objektifnya, merelevankan kembali seni untuk masyarakat.
Untuk itu, bisa saya, selaku penulis untuk memandu arah sekalian pembaca agar memahami penulisan ini agar kembali memberi penekanan pada seni yang berada di sekeliling kita dan sejenak berfikir, seni apa dan bagaimana yang kita hadiri hari hari? Contoh jelas yang boleh saya coretkan di sini, mungkin sebahagian dari kita merasa bahwa nyanyian nyanyian Lady Gaga (sekadar memetik satu nama untuk memberi contoh) di corong radio hari ini merupakan seni, tapi bagi saya, mungkin tidak kerna satu sebab, tiada makna dan isi yang memberi refleksi pada masyarakat itu sehariannya yang kita masih gersang akannya.
Ini adalah kerana pangkalnya hari ini, kita mahu bicara tentang makna dan isi itu sendiri bagi kembali memberi makna seni yang sebenar benar, iaitu menyampai makna dan isi secara terusrat atau tersirat tiada tertakluk pada praktis seninya itu sendiri. Mungkin bagi sesetengah kita ,seakan skeptikal bila berbicara tentang fungsi seni bila menyampai rencah hidup bermasyarakat kerna kita sudah terbiasa dengan imajinasi serta fantasi liar tentang indahnya hidup, contohnya bersyair akan syahdu cinta (penulis tidak merasa ini salah kerna ia perkara subjektif dalam berseni,tapi jika itu sahaja yang dilambak di pasaran, bagaimana?), hingga menjadikan seni itu satu medium “escapism” dari realiti yang bisa memberi kesan pada kehidupan masing masing.
Realiti yang perlu kita perhalusi ini amat perlu untuk membentuk struktur masyarakat yang sebenar bagi memberi makna serta isi yang saling progresif dengan nilai masyarakat itu sendiri. Dan pemahaman tentang realiti akan bisa memberi dinamik baru dalam memahami soal seni itu sendiri meliputi sfera sosial harian kita, politik, sosial serta ekonomi. Penekanan terhadap sfera sosial itu perlu diperjelaskan sebaik mungkin melalui praktik seni, yang umum mengetahui ,contohnya, salur praktis seni masyarakat Melayu itu bisa terungkap tika saling berseloka gurindam dan berbalas pantun, tapi bagaimana makna dan isi yang diangkat?
Penulis memahami jika ada insan yang tidak akan bertemu titik persetujuan, kerna mungkin beranggapan seni itu perlu bebas mengekspresi makna dan isi masing masing serta tidak tertakluk pada mana mana ketetapan statik. Ya, sungguh seni itu perlu berdiri di atas subjektivitinya sendiri, tapi penegasan itu sentiasa perlu ditegakkan dengan makna dan isi dan fokus penulis ialah membawa kembali idealisme ini untuk” terjun” ke dalam masyarakat.
Secara tegas, pengisian tentang erti makna dan isi seni itu wajib disampaikan dalam apa cara sekalipun, dan yang sebaiknya ialah jika kita dapat menerus tradisi, dalam apa apa praktis seni pun yang halnya ialah mencabar status quo sfera sosial kita hari ini, sama ada tersurat mahupun tersirat. Contohnya begini, bagi penulis, akar pada seni itu hasilnya lahir dari sifat ingin menzahir hasil pengalaman masing masing yang bermakna setiap pengamatan penggerak seni itu harus memberi refleksi serta menjadi kaca pada masyarakatnya.
Dalam menjadi kaca refleksi ini, penggerak seni yang tegar harus upaya untuk meneroka sisi sisi masyarakat dalam usaha untuk mengangkat “isi isi” masyarakat yang dalam konteks hari ini, di mana kebuluran, penindasan serta kemiskinan itu masih menjadi wabak, bukan sahaja pada unsur zahir materialisme, malah pada batin intelektualisme turut terjebak bahaya, hanya oleh kerana tiada upaya pada seni itu sendiri yang menggalak akan percambahan fikrah pada yang sepatutnya.
Mungkin kita boleh untuk menyalahkan pada acuan permintaan dan pengeluaran masyarakat yang rata rata mahukan nilai nilai “escapism” yang indah indah belaka menjadi latar seni hari ini, tetapi adakah kita hari ini cukup kritis dalam menyulam makna dan isi atau sekadar bergantung pada permintaan dan pengeluaran masyarakat untuk berkarya, walhal di situlah kesalahan paling agung boleh berlaku dalam memberi peranan refleksi seni yang sepatutnya pada masyrakat keseluruhannya.
Kata kunci pada kebolehan untuk mengekalkan kemampanan seni untuk kembali memberi erti pada masyarakat ialah hanya melalui penerokaan terhadapa relevan pada makna dan isi dalam seni dengan kemampuan untuk bergerak seiring dengan masyarakat yang berevolusi dalam struktur masyarakatnya sendiri, kerna penulis yakin, bahwa proses “tabula rasa” di ilham oleh ahli falsafah John Locke, yang diangkat menjadi fokus pada makna serta isi pasti dapat diteruskan jika pengalaman dan persepsi saling taat bersulam dengan prinsip yang dipegang oleh penggerak seni itu sendiri.
Bicara soal prinsip, penggerak pengerak seni perlu harus bijak dalam mendalami semula setiap bibit kata yang terungkap, setiap warna yang dicalit, setiap aksi dalam pementasan itu, adakah ia betul betul membawa pengisian yang sebenar benar atau sekadar untuk memenuhi permintaan arus perdana, sehingga menyukarkan peranan seni itu untuk disampaikan sebagai bentuk termudah pada masyarakat untuk menghadam erti kehidupan bermasyarakt yang seharusnya diangkat setiap penggerak seni.
Penulis merasakan bahwa seni itu penting adalah kerana ia begitu hampir pada masyarakat itu sendiri kerna ia adalah fitrah hakiki yang jelas bahwa mesej itu, yang tersirat mahupun yang tersurat, bisa disampaikan untuk tujuan mengolah persetujuan, contohnya, filem hari ini, kita disaji dengan adegan adegan perang yang kononnya perlu dalam mengekalkan hegemoni satu satu negara, walhal sisi sisi masyarakat yang terdedah pada kebrobokan peperangan itu seakan didiamkan.
Secara tidak langsung, peperangan serta keganasan itu digambarkan sebagai satu cara yang sah untuk mengekalkan kekuasaan. Ini adalah antara pelbagai lagi bagaimana medium seni itu bisa memberi peranan dalam mengolah persetujuan dalam konteks sfera sosial yang sudahpun penulis memberikan pandangan dan wajib bagi pencinta pencinta seni ini untuk sedar akan tanggungjawab masing masing dalam usaha mengembalikan fungsi seni itu pada tempatnya, iaitu menjadi medium untuk masyarakat membawa pengisian makna sfera sosial yang sebenar benar.
Oleh kerana itu, kemampuan kita, masyarakat untuk memahami keperluan mendesak kita dalam membawa kembali makna dan isi, yang tersirat mahupun tersirat, ke dalam keseluruhan praktis seni menginsafkan penulis untuk sama sekali menyangkal pendapat yang mengatakan bahwa seni itu medium yang tempang walhal lipatan sejarah yang besar sudah membentang akan pentingnya seni dalam membawa peranan suka duka, jerih perih kelangsungan hidup tamadun masyarakat dunia hari ini. Lihat sahaja bagaimana melalui ilmu persuratan yang aktif dalam usaha untuk mengusir penjajah British keluar dari negara kita dahulu berjaya dilakukan melalui mata pena kritis yang mengangkat tajuk tajuk anti imperialisme dalam membangkit rasa tanggungjawab serta kesedaran sekaligus menutup segala tohmah bahwa seni itu tiada berkesan dalam membawa ideologi perubahan.
Akhir kata, penulis berasa amat yakin pada seni dalam mengangkat ajenda rakyat yang sebenar benar dalam merencana apa apa pergerakan sfera sosial, dan berharap agar masing masing yang cinta akan seni itu, kembalilah pada fitrah bahwa seni itu perlu untuk menyampai refleksi masyarakat seharian dan ia perlu saling berkait dalam membawa fikrah relevan yang didamba oleh keseluruhan strata masyarakat. Sila perdengar pantun di bawah agar bersama kita dapat menjalin rasa bersama;
Alur muara kelola sampan,
Mudik ke hilir menyampai pesan,
Fikrah berprinsip jangan disimpan,
Agar dapat memberi pedoman.
No comments:
Post a Comment